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图片 六爻纳甲以八宫卦为主，其余各卦齐由八卦首宫卦中变化而来，故纳甲法以八卦首宫卦为重。在八卦首宫成卦之时，都是先有应爻，后有世爻。 战国时间说念家驰名学者庄子，照旧说过：“感尔后应，迫尔后动，不得已尔后起”。 春秋时间管仲曾经说“感尔后应”。 成书于秦汉时间的《礼记》也曰：“感尔后动”。 感尔后动和感尔后应是一个酷爱酷爱。这是说东说念主天禀的人性是稳固的丁香社区，感于物而动，意为感应外界事物，使内心活动起来，这是东说念主人性的一种推崇，直到咱们当今还有触景伤怀这一说。 感：即念念想激情受外界事物的影响而震撼。 叔叔偷玩侄女应（动）：指东说念主受到刺激而发生的活动变化（回响和反响）。 感指外物作用于东说念主，应指东说念主副作用于外物（此应非世应之应，指感应之应）。 东说念主心之动莫不先感尔后应（动），成卦之时先成应爻后成世爻（八宫卦），东说念主有所感知物即为应爻，东说念主受到外物震撼即为世爻。 卦象是模拟事物通顺法规的器用，既然卦象可模拟事物发展，则卦象势必适合于天然界的法规。是故应爻为心所感之机会，世爻为因机会而所瞎意象的我方留情之事。 以自占卦中，卦宫代表我方，世爻也代表我方。纳甲是以卦爻来模拟宇宙之间事物变化的法规。卦宫天然为自身，但以卦爻的角度亦然不错模拟我方的方针以及自身变化轨迹信息的。 而世爻，内容即是卦宫的寄宫，为卦宫寄存之地。世爻既代表我方的念念想，又代表了卦宫寄存在卦爻的位置，巧合也璀璨了我方的体魄。如问责任变动，世爻发动就璀璨着我方有变动的方针。世爻具有卦主自身的信息，世爻因应爻而来，是以应爻代表让你产生方针的机会。 六亲联系是通过五行作用于卦宫而来，不同的角度六亲联系的定位不同。如我克者为妻财，是站在我的角度来看。站在妻财的角度，克我者为官鬼，我是她的官鬼。是故在代占卦中，巧合就不适用于此步调。因为代占，彼此之间震撼的点都不同，是以需要调度两边的角度来进行瞻望。 应爻 应爻为心动之几，为真实触发你要占卜的原因。同期世应亦然一组阴阳相对应的联系，一阴一阳，一内一外。这亦然为什么古籍都说世爻代表我方，应爻代表别东说念主的原因。但需要驻防世应二爻的配景不同，触发占卜的原因不同，世应所代表的含义也会跟着发生变化。 如女子占问和丈夫婚配问题。世应自己对应了妻与夫的对应联系。但巧合天然是问丈夫，关联词震撼此东说念主占卦可能是其它身分。如应爻为财，则因为资产问题导致夫妇联系结怨。如应爻为父母，则因为婆媳联系八成房产问题导致的婚配纠纷。 又如占足球比赛，天然世应不错代表甲队和乙队，关联词让其心动而占之触几是买的彩票能不行中奖。内容上此时世应之间的含义就会发生变化，代表了财帛和卦主的阴阳对应联系，而非代表了甲队和乙队。 因为应爻是心动之几，当问题触及到应期之时，应爻经常也代表克应之期。 应爻，是占卜时启航点需要不雅察的爻位。断卦时要紧即是判断出“世、应”所代表的真实含义，而想作念到这小数，又需要先从应爻动手。而包括来东说念主无谓问，亦然要紧先不雅察应爻。 世应为一卦之愚弄丁香社区，占卜之提纲。六爻占卜必须要搞光显世应之爻所代表的含义，不雅察世应是什么六支属性，从而收拢通盘这个词事情的端倪。事物的福祸，是由多种身分所组成，不错从世应联系推导出事情的足迹。光显世应之爻所代表之义是占卜中启航点不雅察的焦灼的门径，其次才是取用神。许多工夫求测者莫得抒发出来的内容，都可用此法推衍而出。
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